买《黄石的孩子》,当然是冲着发哥,虽然发哥到好莱坞以后乏善可陈,无论是他当主角还是当配角,都让人觉得很糟糕,太不爱惜羽毛了些,但是去年的《姨妈的后现代生活》还是很不错的。而这次买《黄石的孩子》还有一个原因,就是这次米国人的片子里居然出现了共军,发哥的身份不是国军,而是共军新四军,虽然西点军校毕业了跑去当新四军让人觉得太滑稽了点,到底还是共军。而且,这次的共军完全是正面形象,反倒是一向对米国人很亲善的国军的形象不那么伟光正了。以往的米国人镜头里的国军总是气质上有些接近倭寇,而这次是作为负面形象出现的,很难得。
不过说起来还真是有些米国人跑去参观过共军的,聂帅回忆录就讲过一个故事。他们接待过一个米国的访问团,其中有个哥们看了共军在华北的抗日游击战争,心潮澎湃,激动不已,就自己跑到菲律宾去搞游击队领导菲律宾人民抗倭去了。可惜中哥们学艺不精,出师未捷身先死了,为了菲律宾人民的民族解放事业牺牲了。原因倒也简单,他在华北考察的时候不够细致,连一个最起码的基础都没有意识到,共军的游击战争之所以能坚持下去,并不是因为倭寇太无能,而是因为CP的强大社会组织和动员能力。这哥们要是先学习学习CP的组织办法和干部培养教育制度,兴许还真能在菲律宾搞出一个抗倭根据地来。当然,这有可能带来的代价是战后的菲律宾要变成共产主义国家了。
米国人的自负我是很烦的,总喜欢把自己打扮成救世主。这个片子里的记者虽然是个英夷,实际上也完全是米国化了的,无论是行为方式还是做事的风格,都完全是一副米国人的样子。一个记者,不远万里跑到天朝来,要把倭寇在天朝的暴行真相反映给世界,完全是一个具有国际主义精神的共产主义战士嘛。不过,米国人的自负用在共军身上是不太合适的。米国对共军没帮上什么忙,倒是共军不但培养出了前面说的这样的游击骨干,按照聂帅的回忆录里的说法,还颇救起过几个被倭寇击落的米国飞行员,都是治疗后通过延安送到国统区去了。
除了米国人自以为是的可以拯救世界的自负,还有一个让我觉得不能忍受的地方是缺乏对别人的历史和文明的尊重,总是喜欢按照他们那套庸俗而肤浅的方式去理解和想像。比如05年搞的《特洛伊》,就很是糟糕,简直是侮辱荷马史诗,尤其是那个海伦,质量实在太低了。去年我看过的《南京》也是如此,米国人不但缺乏对中国人记忆中的那段惨痛历史记忆的理解,而且主要地是反映米国人在那时候如何如何想方设法千方百计地拯救难民去了,用的资料也基本上以米国人的见闻和回忆为主,就是有几个华人,也都是早已成了米国主流社会的同志。这次更是如此,比如发哥扮演的新四军基层干部,就太不土气了,土共土共,不土怎么行呢?也洋得太过分了些。还有给那些孩子做饭的老太太,未免也太聒噪了些,说这是俄国老太太兴许还有人相信,说这是中国老太太,未免风格也不像了。整体上说,这个片子的立意就是倭寇很野蛮,中国人很愚昧,只有米国人既聪明又善良,拯救地球的重任真是非米国人莫属。
当然,这个事情再上纲上线一点说,其实也能看出米国人的一个野心,就是他们要按照自己的理解去重塑所有民族的历史和文明,再配以资本主义文化工业的强大机器,就可以让别人都变成米国人那样的“文明人”了。而米国人如此大肆宣扬米国人在20世纪世界各地的重大历史事件中的重要作用,无非是想说明,米国无处不在,无时不在,越是在重大历史时刻,米国人越是能发挥关键作用。对于早已习惯了从米国人写的历史中学习中国历史的中国人而言,当然会把这些当成真实的历史,从而建立起米国人为中心的文化上的霸权来。无怪乎如今有那么多人一听见天朝这边的年轻人居然敢跟米国叫板就气急败坏了。
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- 评论人:萧武
2008-05-06 14:59:37
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还行,还是在那一块,下次来了可以找我 |
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- 评论人:行者
2008-05-05 22:43:01
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很久没来了,搬家了?可好? |
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- 评论人:老于头
2008-05-02 20:55:34
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当然,这个事情再上纲上线一点说,其实也能看出米国人的一个野心,就是他们要按照自己的理解去重塑所有民族的历史和文明,再配以资本主义文化工业的强大机器,就可以让别人都变成米国人那样的“文明人”了。而米国人如此大肆宣扬米国人在20世纪世界各地的重大历史事件中的重要作用,无非是想说明,米国无处不在,无时不在,越是在重大历史时刻,米国人越是能发挥关键作用。
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