反动分子最大的毛病是不学习
如果不是藏毒这一阵子闹得凶，如果不是不破尘同志推荐，我应该对《天葬》这样的下三滥反动读物没什么兴趣。但是现在藏毒们闹得凶，所以就想看看，原以为这么有名的反动读物怎么说也得比一般的反动读物稍微高明一点，没想到看了才第一章，就让人觉得盛名之下其实难副。还是反动分子们的通病，最大的毛病，不认真学习，不知道好好学习天天向上。
一开始就讲，说是天朝的人民群众都以为，唐朝把公主嫁给了西藏的藏王，就算是天朝对西藏有主权了，云云。这话说的，简直以为人民群众的智商都跟他的反动同志一样似的。我想天朝人民群众再怎么对历史无知，总还不至于以为嫁个公主就等于享有主权的地步吧。天朝的历史教科书上喜欢讲这些事情，不过是想说明传统上天朝与西藏的来往就比较多，交流也比较多，融合也比西藏与其它周边民族更多一些罢了。
至于说文成公主入藏的时候哭得把河流都给哭得倒流了之类，就更无稽了，去的时候哭得很厉害不等于去了就不发挥作用，即使去了又回来了，能换回多年的和平交流，那也是值得的。当然，反动分子们可能是不能理解这一点的，他们总是习惯性地以己度人，以为自己既然这么不愿意去，去了肯定就不发挥作用，即使发挥作用也是发挥负面作用，就以为别人都会这么干，这完全是属于狗眼看人低。——这么说养狗的同志们可能会认为是侮辱了狗狗，但是我找不到更合适的说法了，抱歉抱歉。
尤其搞笑的是，作者在论证明朝跟西藏没有主权关系的时候，为了说明明朝并没有把西藏当成自己的一部分，居然拿出了一个很伟大很光荣很正确的证据：为了防范西藏，明朝在乌斯藏的周边设置了许多的“卫”。这个理由简直是太伟大光荣正确了，伟大光荣正确得都让我不知道说什么好了。我不知道这个同志知不知道什么叫卫所制，知不知道卫所制对明朝初期的军事胜利所起的重要作用，但是我想他至少应该明白一点，现在官府也在这个作家的家附近设了派出所，这不是也能说明朝廷对这个作者的家的那一片没有主权呢？
还有，这个书的写作是在1980年代，如果我没有搞错，那时候正是费正清刚被介绍到天朝来的当儿，天朝对朝贡体系可以算是重新发现重新认识的，讨论和鼓吹的人应该是不少的，虽然作者看样子是属于西化派，不会认同这种文化民族主义调子，但是我想总不至于连朝贡体系都不知道吧，在叙述明朝与西藏的朝贡关系的时候居然会说，“把别人来占便宜当作对主权的效忠，只能被视为是缺乏自知之明的表现”。作者至少应该能搞清楚什么叫宗主国与藩属国吧，两者之间的关系总应该能搞得清楚吧，总不能认为宗主国与藩属国是两个平等的实体吧？要不然为什么倭寇干高丽的时候明朝要拼了老命去支援呢？西藏被中亚外族侵略的时候，怎么会首先想到向朝廷求援呢？
总之一句话，还是右派的通病，除了发现CP有卖国嫌疑的时候之外，基本上完全是不爱国的，连广西、贵州、云南、内蒙、东北这些地方到他笔下居然都搞得好像是汉人侵略了似的，未免也太离谱了些。照他的看法，那就得照棒棒的地图那么搞，汉人不管人口多少，都一直呆在河南那一片老老实实地算了，不要到处乱跑，往东会侵略东夷，往北会侵略北狄，往南会侵略百越，往西就更不用说了，搞不好万一搞到欧洲去了岂不是麻烦大了？