现在就是要在西藏大搞现代化，大搞政教分离，不理会几个藏毒分子的叫嚣和干扰，继续按照既定方针办，一直走下去，直到西藏和内地融为一体，水乳交融，须臾不可分离。
但是，我不能同意你前面的推论过程。现代化并不必然导致堕落，带来堕落的是现代性，现在需要反思的是现代性，而不是现代化。现代化这个方向并没有错，需要警惕的是现代化带来的一些副产品。在这个意义上说，我不认为反现代化就能有什么道义上的合法性和道德上的纯洁性。阶级分析发就能解决这个问题，少数人对多数人的专政没什么合法性可言，本身就是反动的，就是应该被推翻的。西藏原来那种制度，有什么合法性可言？一点合法性都没有，就是应该被推翻，就是应该在那里搞土改，解放农奴，让西藏人自己选择自己是不是要做佛教徒，是不是要崇拜达赖。你那个英国朋友说得好，“任何人都无权教其他人如何生活”，西藏人要怎样生活，要由西藏同胞自己选择，而不能让那些农奴主和达赖替他们选择。按照经济基础决定上层建筑的原则，西藏同胞要得到和实现这个选择权，前提就是要接受外来的现代文明，就是你说的那些，汽车，机器，点灯，医药，这些东西。人身依附条件下的所谓民主自由没有任何实质性意义，即使程序上再正义，也不过是装饰品而已。解放军进藏为的不是别的，就是为了把这个选择权交换给占西藏人口绝大多数的藏族同胞。这才是革命，达赖反对这种革命，那才是反革命。名不正则言不顺，言不顺则事不成，要名正言顺地在西藏大搞革命，大搞现代化，大搞政教分离。
西藏是不是中国领土的一部分，不能由达赖和达兰萨拉那些人说了算，也不能由米国议会和法国的小资们说了算，更不能由那些拿了人家的银子上街的同志们举的标语说了算，而应该由中国人自己说了算。台湾是中国的一部分，这是前提，不能有丝毫动摇，不能因为人家说台湾在历史上是殖民地，咱就赶紧去论证大陆和台湾在历史上就是一家人，不能老这么被人家牵着鼻子跑。他们说是他们的事，我们说是我们的事。西藏也一样，现在不需要做任何论证，该怎么办就怎么办，不要去纠缠历史问题。现在的米国人500年前和美洲大陆有什么关系，人家现在还不是照样在那块大陆上吃喝拉撒？天朝这边考古的同志们考证说是中国人最先发现的美洲大陆，那又怎么样，中国人就能随随便便去人家那边吃喝拉撒了吗？墨西哥敢要求把新墨西哥州要回去么，俄国人敢说阿拉斯加历史上是俄国领土么，米国人啥时候论证过米国和墨西哥500前年是一家，啥时候用历史说明过新墨西哥与米国的关系比与墨西哥的关系深？
维护国家统一、主权完整，这是最起码的政治正确。在最基本的政治正确问题上不需要有任何让步。对这种历史问题的纠缠就回答一句话，西藏现在是中国领土，未来也是，任何将西藏分裂出去的企图都是全体中国人的敌人，不光官府反对，任何一个爱国的中国人都反对。
至于那些想到西藏看稀奇的同志们，不管左派还是右派，他们想看，爱看，这没有错，是他们的自由，但是请他们去别的地方看，西藏能给他们看的就是现在这些，爱看就看，不爱看拉倒，不必勉强。觉得西藏人用了点灯，坐了汽车，他们没办法看了，对不起，你们自己去火星上按照自己的想法另外建设一个西藏去吧，中国的这个西藏不会因为你们的需要而保留这些。
你可以使用这个链接引用该篇文章 http://publishblog.blogchina.com/blog/tb.b?diaryID=6684980