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朱子论读史- -| 回首页 | 2007年索引 | - -毛邓衔接论

内斗

关键词《贞观长歌》                                          

在群里闲聊,突然想起来看《贞观长歌》时一个很深切的感受:不在内斗中灭亡,就在内斗中爆发。
 
其实不光是《贞观长歌》,《康熙帝国》、《雍正王朝》都是一样的意思,关键词都一样,内斗。
 
到底是在内斗中爆发,还是在内斗中灭亡,关键是看掌舵的人技术怎么样,这个技术里的关键是圣人心和帝王术,两者缺一不可。
 
如今谈帝王术的实繁有徒,懂圣人心的却寥寥无几,所以大多流于后门看历史之类,哀哉。

【作者: 萧武】【访问统计:】【2007年06月4日 星期一 23:05】【注册】【打印

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回复

- 评论人:Nancy   2007-06-10 05:30:51   

不管是孔子说的人之初,性本善,还是基督教的人都有原罪需要悔改,都有一种底线,那就是人原本都有一个向善的心,也正如老子强调的道一样,常道是法自然,法人心的。从这个意义上讲,我同意,人人都是道德的,就如中国人传统上常讲的人的良心和天良一样。

然而,由于人性中的弱点,魔鬼的诱惑也好,恶的滋生也好,自我的膨胀也好,自我的堕落也好,不道德的人和事,可能会很容易产生的,常常是为了权势、金钱和美色,让人们丧失了越来越多的道德。世风、民风是每一个个体共同形成的,由于善与恶总是相依相存的,扬善惩恶才是任何一个社会都在努力提倡和实行的。

这是我刚从同学录上得来的一个连接
http://military.club.china.com/jsp/pub/staticFile/htmls/2007/6/1011/9054016_page0.html 一个让人痛心的故事。如果人们丧失了越来越多的天良,其结果就是一个弱肉强食的暴力的社会。

- 评论人:dongmin   2007-06-05 16:52:19   

民总是道德的

- 评论人:Nancy   2007-06-04 23:21:47   

同意你的关于掌舵人的“圣人心和帝王术,两者缺一不可”的观点,然而,我觉得更为关键的还是大众的教化,不能仅用 “利”相诱或相导,换句话说,人人都要有圣人心才是,民心失去了道德观,仅唯利是图,再好的掌舵人也会翻船的。

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